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Agenda

Viernes, 3 de Junio de 2011 | 16:30

Xerrada/Debat: Autonomia i Resistència Indígena a Colòmbia
Xerrada/Debat: Autonomia i Resistència Indígena a Colòmbia

El Cauca, es una de las regiones mas combativas de Colombia. Su movimiento indígena se destaca por la fuerte organización desde hace años y por ser el motor de grandes movilizaciones. Unidad, Territorio, Cultura y Autonomía, son la base de sus reivindicaciones, que desde el vinculo ancestral que mantienen con la madre tierra se sienten con el deber y la capacidad de defender.

 

Y no es fácil en un país como Colombia, en el que la guerra te incluye quieras o no. Las multinacionales y terratenientes presionan para echarles de sus tierras, el Estado da el visto bueno y envía a sus soldados, o sino siempre se prestarán para eso los paramilitares. El negocio de la cocaína les invade, con ello llegan las fumigaciones de glifosato que rocían sus cultivos y todo lo que haya a su alrededor. Los enfrentamientos entre las guerrillas, el ejercito o paramilitares se dan en muchas ocasiones en territorios autónomos indígenas, a veces incluso entre sus propias casas…

 

Pero lxs indígenas del Cauca son fuertes, llevan mas de 500 años de resistencia y es que realmente cada unx de ellxs lleva el dolor y la experiencia de todo este tiempo. Desde los años 70 se has dado un proceso interesante de reorganización, de autonomía dentro de sus comunidades y de recuperación cultural. Este es quizás el punto de partida de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, unas movilizaciones que se dieron en Octubre y Noviembre del 2008 en las que no sólo participaron indígenas, sino que también se crearon vínculos fuertes de resistencia y solidaridad con otros sectores sociales y populares.

 

Estas movilizaciones en las que hubo que llorar asesinados por el Estado, reivindicaban cosas cuestiones como el cese de la represión y que se retirara las fuerzas del orden de las comunidades, que les devolvieran sus tierras, y el rechazo al Tratado de Libre Comercio y otras leyes de reordenación rural, entre otras. Minga es trabajo colectivo, es reunirse para hacer algo entre todxs y para todxs. Esa es la raíz de las recientes movilizaciones pero también de la cotidianidad de las comunidades.

 

Dar a conocer esta lucha es interesante por lo que nos aporta y para que no pasen desapercibidas tantas muertes y represión.


Martes, 31 de Mayo de 2011 | 18:00

Taula rodona "Pobles indígenes a Colòmbia: saviesa en la resistència i processos d'organització
Taula rodona "Pobles indígenes a Colòmbia: saviesa en la resistència i processos d'organització

L'Observatori pels Drets i la Supervivència dels Pobles Indígenes de Colòmbia (Col·lectiu Maloka, Institut de Drets Humans de Catalunya i Fundació Solidaritat UB) i l'Institut Català Internacional per la Pau us conviden a la taula rodona "Pobles indígenes a Colòmbia: saviesa en la resistència i processos d'organització", que comptarà amb la participació de tres representants de l'Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN). L'acte es realitzarà el dimarts 31 de maig, a les 18:00h, a la seu de l'ICIP (C/ Gran Via de les Corts Catalanes 658, baixos).

Comptarà amb les següents intervencions:

 Introducció
Tica Font, ICIP

Presentació de l’Observatori pels Drets i la Supervivència dels Pobles Indígenes de Colòmbia
José Aristizábal, Observatori PIC i Col·lectiu Maloka Colòmbia

Quina és la situacíó dels pobles indígenes del Cauca? Quines perspectives?
James Yatakue, Consejero Mayor de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN)

Situació de les dones indígenes en el marc del conflicte armat i social al Cauca
Ana Deida Secue, Tejido de Justicia y Armonía, ACIN

Context nacional. Minga de Resistència Social i Comunitària i Congrés dels Pobles
Ricardo Alberto Rojas, Casa del Pensamiento, ACIN


Amb el suport de l'Agència Catalana de Cooperació per al Desenvolupament (ACCD)

Viernes, 15 de Abril de 2011 | 18:30

Jornades "Conflicte i Territori" el cas Colòmbia
Jornades "Conflicte i Territori" el cas Colòmbia

Jornades "Conflicte i Territori"

15 d'abril, 18:30 Hs: Colòmbia

Lluites populars i indigenes en el marc del conflicte social i armat.
El problema de les bases militars estrangeres

A càrrec de Juan Manuel Avila del Col·lectiu Maloka

LLoc: Facultat de Geografia i Història UB Raval

Martes, 12 de Abril de 2011 | 18:30

Presentación Observatorio por la Defensa y la Supervivencia de los Pueblos Indígenas en el Seminario sobre Mov. Sociales en la Contrucción del estado y la nación intercultural en Colombia
Presentación Observatorio por la Defensa y la Supervivencia de los Pueblos Indígenas en el Seminario sobre Mov. Sociales en la Contrucción del estado y la nación intercultural en Colombia

Presentación Observatorio por la Defensa y la Supervivencia de los Pueblos Indígenas (ObservatorioPIC) en el Seminario sobre Mov. Sociales en la Contrucción del estado y la nación intercultural en Colombia.


Viernes, 18 de Febrero de 2011 | 18:00

JORNADA DE REFLEXIÓN CATALANES E INMIGRANTES, CÍVICOS E INCÍVICOS
JORNADA DE REFLEXIÓN CATALANES E INMIGRANTES, CÍVICOS E INCÍVICOS

LA JORNADA DE REFLEXIÓN CATALANES E INMIGRANTES, CÍVICOS E INCÍVICOS

18.02.2011 | 18:00


El 22 de diciembre, el ayuntamiento de Hospitalet aprobó una moción del PSC que pretende que a las personas inmigrantes que incurran en faltas de civismo no se les permita realizar los trámites de reagrupación familiar o arraigo social. El 25 de enero se debatió otra moción del PP  que extendía estos condicionamientos a los trámites de renovación de los permisos de trabajo y  residencia . Y mociones parecidas se están aprobando en otros municipios de Cataluña.

Debemos preguntarnos: ¿Contribuye a la convivencia que se apruebe una norma sólo para inmigrantes extracomunitarios que además añade mayor castigo por un mismo comportamiento entre dos personas de distinto origen? ¿Es solidario abrir esta diferenciación entre los de aquí y los de allá? ¿Por qué se pretende castigar el incivismo de los inmigrantes con mayor dureza sólo por ser extranjeros? ¿No promueve más la convivencia, resulta más solidario y protege mejor una norma igual para todos, con sus derechos y sus deberes y sin distingos entre el origen de las personas? ¿Se intenta perseguir los comportamientos no acordes con las reglas de la buena vecindad o simplemente señalar que algunos merecen mayor castigo por no ser de aquí?

En un período de grave crisis económica y social, y de paro creciente, creemos que es necesario reflexionar y analizar las graves consecuencias que estas mociones pueden traer.   Por ello invitamos a este FORO PÚBLICO para que se debatan las distintas propuestas y las posibles alternativas. Estáis todos invitados.

LUGAR                : La Tecla Sala d´Hospitalet. Metro Línea Roja Parada Torrasa FECHA Y HORA:  Viernes 18 de febrero de las 18:00 a las 21:00



INVITAN: Col-lectiu Maloka Colombia, Asociación de Camerunenses de Catalunya, Mujeres Pa`lante, Asociación Promotora Perú, Fundación Akwaba, SOS RACISME, Enredadas, Asociación Casal Colombiano, FEDELATINA, Associacio Intercultural Llatins per Catalunya, Agencia de Comunicación Intercultural ITACAT, CCOO Barcelones, SOM CAT, Andalucía Acoge.

En el foro Catalanes e inmigrantes, cívicos e incívicos
¿POR QUÉ QUIEREN ASOCIAR INMIGRANTES CON "INCIVISMO"?
¿QUIÉNES SON LOS "INCÍVICOS"?

En diversos ayuntamientos de Catalunya varias fuerzas políticas están
proponiendo que se vincule a los inmigrantes con el incivismo para restringir sus derechos de arraigo, residencia o reagrupación familiar. En el Ayuntamiento de Hospitalet, en los últimos meses, dos partidos políticos, el PSC y el PP, han presentado mociones según las cuales se les deben negar algunos de estos derechos a los inmigrantes cuando sean pillados en las conductas denominadas "incívicas" y CIU ha anunciado otra moción en ese mismo sentido para el
próximo pleno.

Sancionar un mismo comportamiento con dos castigos desiguales, si se es de aquí o se es de afuera y aplicar un mayor castigo por no ser de aquí, por tener un origen distinto, es una política abiertamente discriminatoria que le niega unos derechos a los que no son de aquí y los coloca en una situación de mayor vulnerabilidad.

Esta política no solo es insolidaria e injusta con los extranjeros. También es negativa para la sociedad catalana. Porque no promueve la convivencia, no respeta al otro, al diferente, no contribuye a la cohesión social, a la inclusión, al fortalecimiento de la ciudadanía. Por el contrario, invita a la intolerancia, a la violación de unos derechos, y en las condiciones en que el paro, las penurias económicas y las crisis que azotan al mundo tienden a profundizarse, corre el riesgo de estimular el miedo al extranjero y la xenofobia.

Según dos grandes pensadoras, la una de Cataluña, la otra del centro de Europa, las virtudes cívicas siempre están relacionadas con la ética ciudadana y los valores democráticos. Y según ellas, Victoria Camps y Agnes Heller, las principales virtudes cívicas son la tolerancia, la solidaridad y el valor civil o coraje civil.2 A la luz de este pensamiento miremos algunas conductas.
Nos han contado los diarios que los grandes monopolios financieros precipitaron la ruina de Grecia e Irlanda, las obligaron al rescate y tiraron a sus pueblos al paro y la pobreza. Se dice que los mercados atacan al euro. Que los especuladores atacan la economía de Portugal y de España. Y son la usura y la especulación financiera las que han lanzado a más de cuatro millones de personas al paro en España, dejado a miles de familias sin piso, rebajado las pensiones y
ahora dicen que hay que bajar los salarios. ¿No son incívicos esos especuladores?
1 Texto leído en el foro público Catalanes e inmigrante, cívicos e incívicos, Hospitalet, 18 febrero 2011
2 Victoria Camps, 1990, y Agnes Heller/Ferenc Fehér, 1985 y 1994.
¿No es incívico y antidemocrático salvar con el dinero público a un sistema financiero que se lucra con sus ganancias privadas y no acepta ninguna regulación del Estado? Se dice que la explotación de estos monopolios, más que incívica, es salvaje.

Es conocido que los grandes monopolios financieros evaden impuestos, defraudan al Estado, falsean contabilidades, practican el fraude fiscal y mantienen cuentas opacas en los paraísos fiscales donde sus dineros se juntan con los dineros sucios de las mafias y el crimen transnacional. ¿Esto no es incivismo?

Y la corrupción de los políticos que roban las finanzas públicas, o sus
recalificaciones de terrenos urbanos que alimentaron la burbuja inmobiliaria y las crisis económica y social ¿no son conductas incívicas que van en contra de cualquier ética ciudadana?

¿Y por qué razón no se presentan mociones contra esos especuladores financieros y esos políticos corruptos, sino contra los inmigrantes?
Porque los efectos de las crisis que vive el mundo de hoy van a ser aún más duros y habrá más desempleo y más recortes en la salud, la educación, las pensiones, los salarios. Y se quiere desviar la atención de quiénes son los culpables; se quiere ocultar su responsabilidad. Se quiere introducir en la imaginación de la gente que los culpables de la crisis son los inmigrantes; hacer de éstos el chivo expiatorio. No se desea que en las campañas electorales se debatan los temas de
la crisis, se hable de la usura de los bancos y sus utilidades multimillonarias. Y una de las maneras de hacerlo es meterle en la cabeza a la gente que los responsables de las dificultades por las que atravesamos son los inmigrantes.

Centrar la atención de los votantes y la opinión pública en ellos, no en los problemas reales que vive la gente. Por ello, tres mociones en tres meses contra el "incivismo" de los inmigrantes en Hospitalet.
También se busca con estas mociones meterle miedo a los inmigrantes para que no se reúnan, no celebren sus fiestas y no se organicen para defender sus derechos, porque si lo hacen, corren el riesgo de no obtener sus papeles. Y al mismo tiempo, crear distancia y temor frente a ellos entre la población local. Y de ahí a la xenofobia y al racismo sólo hay un paso.
Desde los movimientos sociales alternativos, lo que decimos es que catalanes e inmigrantes, españoles y extranjeros, debemos unirnos y trabajar juntos todos para encontrarle una salida alternativa a las crisis y aprovecharlas para construir otros valores, otras políticas, otro tipo de sociedad.
Que sigamos el ejemplo de la gente que está luchando por un mundo diferente, como en Egipto, en Túnez, en Islandia, en América Latina, o aquí mismo.
Porque, en medio de las crisis, también hay avances en el mundo hacia la globalización de los derechos humanos, de la justicia, de la paz y la defensa del medio ambiente y del planeta Tierra.
Ningún país se va a salvar solo. Tampoco ninguna nación, ninguna cultura. Los principales problemas que azotan al planeta son globales, somos una misma humanidad, una misma especie y la Tierra es la única casa que tenemos para todos. Y cuando el calentamiento global recaliente aún más la atmósfera, los océanos y el clima con todos sus efectos devastadores, o nos salvamos todos o no se salva ninguna, ninguno. Y para salvarnos, tenemos que cambiar las maneras
de producir y consumir, cambiar la mentalidad y atrevernos a dejar atrás al capitalismo salvaje y sus monopolios financieros.
El egoísmo nacional nunca fue bueno. En cambio, la buena vecindad entre diferentes, la interculturalidad, la mezcla de culturas y saberes, la diversidad, la cooperación entre personas de distinto origen y la fraternidad siempre han sido riquezas de las sociedades y de la humanidad.
Unámonos catalanes e inmigrantes y digámosles a esos políticos que los incívicos son ellos porque, sólo por conquistar algunos votos. han caído en la demagogia y la irresponsabilidad.
Hospitalet, febrero 18 de 2011
José Aristizábal
Colectivo Maloka.
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